赫哲族是中国人口最少的民族之一。我们带着千年渔猎文明的基因，在现代化浪潮中寻找传承的密码，在探寻赫哲族的独特文化中打开一本立体的民族史诗。触摸鱼皮工艺记载的历史，聆听穿越江风的古老吟唱，感受一个依江而生的民族与自然共生的坚韧与智慧。白城师范学院大学生暑期“三下乡”社会实践“瀚海哲韵 丁香沁意”文脉薪传实践团在民族文化探寻之旅的第五站，走进同江市三江口赫哲族博物馆、街津口村。

古老的渔猎工具、独特的生活习俗无不呈现着赫哲族的历史记忆。“夏捕鱼作粮 冬捕貂易货以为生计”，传统的生产方式和山水相依的地理环境，塑造了他们穿鱼皮、驾“狗车”、吃生鱼、住撮罗的习性和生活方式。赫哲族的传统工艺有鱼皮、兽皮、桦皮、木雕、鱼骨多种形式。2006年，赫哲族鱼皮制作技艺与桦树皮制作技艺，同被列入国家第一批非物质文化遗产名录。博物馆里展示着精美的鱼皮衣、鱼皮帽、鱼皮靴等，不仅是实用的物品，更是赫哲族人的智慧结晶。当实践团成员观察鱼皮衣上细密的针脚，仿佛能看见赫哲族先民在冰封的江面上与自然对话的智慧；触摸桦树皮器皿的纹理，似乎能感受到他们与山林共生的坚韧。赫哲族的非物质文化遗产，早已超越了地域与民族的界限，成为中华优秀传统文化宝库中不可分割的部分。

走进街津口村，实践团成员拜访了赫哲文化的传承者孙玉林。孙玉林用二十多年的时间钻研、传承着鱼皮、鱼骨的传统手工艺制作。以工作室里琳琅满目的鱼骨、鱼皮工艺品为依托，他从制作时长与原材料甄选两方面，为实践团成员讲解了仙鹤鱼骨技艺。实践团成员们从孙玉林的回答里领悟到赫哲族与自然共生的智慧，以及一份“守艺”背后对民族文化的赤诚与坚守。同时，实践团成员采访到鱼皮画创始人王丽梅，她谈及鱼皮画灵感来源于赫哲族的服饰，四年间踏遍实地，与赫哲族中老人围坐长谈，从赫哲族姓氏图腾、服饰纹样中寻找灵感。赫哲族同宗同源的满族文化、三江流域的灵韵，更让她与鱼皮结缘，开启鱼皮画与鱼皮衣的创作，让古老技艺在新作中焕发生机。

从三江口的冬捕习俗到街津口的鱼皮技艺，实践团的脚步与赫哲族的文脉同频共振。那些凝结在鱼皮上的脉络、镌刻在鱼骨上的图腾，藏着江河湖海的记忆，展现一个民族与水共生，与“渔”共情的历史画卷。当实践团成员的目光与千年渔火相遇，当古老技艺在当代创作中重焕荣光，一场跨越时空的对话，正让赫哲族文化的基因在时代血脉中永续流淌，成为铸牢中华民族共同体意识的生动范本，在文化传承的星河中绽放出愈发璀璨的光芒。

江河岁月里的渔猎文化

在民族建设和文化传承中

镶嵌着自然的印记

流转着江河的曲线

传递着渔家的晨昏

纤织着岁月的网痕

初审 | 于 淼 杨智文

复审 | 王冠迪

终审 | 孙智勇